A LENDA DO CORPO SECO
Esta história começa no século XVII com a descoberta de ouro no Brasil, em uma cidade chamada Registro, que vem a ser o local onde teve início essa lenda macabra. As primeiras jazidas de ouro do Brasil foram encontradas na região do Vale do Ribeira pelos Bandeirantes, liderados por Fernão Dias. O local original do município era um centro de fiscalização desse ouro, todas as mercadorias eram revistadas e registradas por um agente de Portugal para cobrar o dízimo da Coroa Portuguesa. Periodicamente, o quinto era enviado à “Casa dos Contos” na vila, onde o ouro era fundido e cunhado. O Povoado acabou virando um porto de registro de ouro, cresceu, desenvolveu-se e passou a ser conhecido, em 1934, como Distrito de Paz de Registro, e, em 1945, oficialmente tornou-se município de Registro.
Com a “corrida do ouro” no século XVII muitos vieram tentar a sorte no Eldorado Brasileiro e entre eles veio um homem sinistro, temido por todos garimpeiros da região, seu nome era Miguel Antônio. Dizem que Miguel era um ser maquiavélico, fez fortuna e muita maldade para os que tiveram o triste desprazer de conhecê-lo. Era meticuloso, tramava contra os amigos e inimigos. Enriquecendo cada vez mais e acumulado riqueza, com o tempo Miguel Antônio comprou terras, construiu uma fazenda e fez família. Tornou-se o fazendeiro mais rico da região. Mas por causa da cobiça e a loucura pelo ouro, se afastou de todos e foi viver só entre os escravos e os empregados. A família voltou para São Paulo somente com a roupa do corpo fugindo da sua maldade, Miguel não deixou que levassem nada. E a cada dia que passava, a cada ano, ele se tornava um homem mais severo e ganancioso.
A história do Fazendeiro Miguel Antônio, se espalhou pela Região do Vale do Ribeira, Eldorado Brasileiro. Todos temiam e comentavam as barbaridades que cometia contra seus escravos e subordinados. Os escravos eram condenados à morte por qualquer falha ou suspeita do fazendeiro. Quando já estavam velhos para o trabalho pesado, Miguel, os usava para carregar o ouro até a beira do rio e no local mandava o escravo cavar uma cova onde ele próprio era enterrado vivo junto com o ouro. Foram mais de 300 escravos mortos pelo fazendeiro. Contam que uma certa vez ele afundou um barco no rio com homens, mulheres e crianças, muito ouro e sacos de areia que ele havia colocado para o barco naufragar. A ganância levou Miguel Antônio à loucura, ele não tinha mais como guardar o ouro então o escondia em suas terras e matava todos que sabiam. Talvez, esse homem tenha sido o maior serial killer do século XVII. Mas como os crimes contra escravos não era vistos como crime pela coroa portuguesa, Miguel Antônio nunca foi julgado por essas mortes em vida.
Segundo relato de Jandyra Ferreira de 91 anos, filha de Diogo Onça Ferreira, que era também fazendeiro em Registro e tinha negócios com Miguel Antônio, ela conta: “Meu pai era bem novo quando conheceu o Miguel Antônio que já estava com quase 100 anos, dizem que ele viveu até os 115 anos, por causa da cobiça ao ouro ele não morria. Meu pai dizia que ele era um homem muito ruim e temido por todos, era muito cruel com seus escravos, ele falava “Deus a criar e eu a matar”, e enterrava viva as pessoas. Ele morreu de uma doença estranha que fazia o corpo queimar, a mulher dele veio de São Paulo para cuidar do enterro, mas antes do velório o corpo sumiu. Dizem que os escravos levaram o corpo e enterraram cachos de bananas no lugar. Dizem que nem o céu nem o inferno o quiseram, os escravos teriam levado o corpo e feito um ritual, de modo a permanecer preso à vida terrena, mas não mais com uma forma humana. Só que como era muito esperto, Miguel Antônio deu um jeito de se manter vivo e continuar com suas maldades. Ele vivia da energia das árvores que ele sugava e fazia de sua morada, se misturando aos galhos e com o sangue que ele sugava das pessoas na tentativa de ter seu corpo de volta. Corpo Seco tinha um grande casaco de pele dos que ele matava. Mesmo depois da morte, ele continuou causando mal às pessoas, e começaram a chamá-lo de Corpo Seco, assim contavam os mais velhos da cidade de Registro.”
A lenda “Corpo Seco” e suas aparições foram contadas tantas vezes e passadas de geração em geração, que vários lugares tem o seu próprio “Corpo Seco”. Há relatos de aparições nos estados do Paraná, Amapá, Amazonas, Minas Gerais, Goiás, no nordeste brasileiro e em alguns países africanos de língua portuguesa. A história ganhou o mundo e foi se transformando de região para região.
Em Minas Gerais, há uma variação desta lenda, onde conta-se que o “Corpo Seco depois de ser repelido pela terra várias vezes, é levado por bombeiros à uma caverna em uma serra . Dizem que quem passa à noite pela estrada de terra que margeia a “Serra do Corpo-Seco”, consegue ouvir os gritos do ser amaldiçoado ecoando de dentro da caverna.
Dizem, em Goiás, que o Corpo Seco era um menino que não obedecia a mãe e foi amaldiçoado vagando pela terra sem alma, e se ao menos tocar no tronco da árvore, ela pode secar e apodrecer. À cada pessoa que passa perto dele, ele dá um abraço de morte, com suas unhas compridas esmagando a pessoa. Abraça achando que é a sua mãe. Até hoje, há o dito popular: “Quem bate na mãe fica com a mão seca”.
Na África, conta-se que, quando uma pessoa passa perto do “Corpo Seco”, ele pula na pessoa e suga todo o seu sangue. Se não passar ninguém perto ele pode ficar alojado no galho da árvore por anos, até que encontre a próxima vítima, porque se alimenta do sangue humano. O Corpo Seco é como um Vampiro para os Africanos.
Ninguém nunca imaginaria que as maldades cometidas pelo fazendeiro Miguel Antônio se perpetuariam em histórias e relatos de terror depois de tanto tempo e em tantos lugares e que virasse uma lenda no imaginário popular. O tempo não esqueceu a dor e o sofrimento de tantos que perderam a vida nas mãos desse homem maquiavélico, que dizem que ele ainda vive vagando pela terra assombrando e praticando suas maldades.
*Agradecimentos a Cezar Sanches, sobrinho neto de Jandyra Ferreira, bisneto de Diogo Onça.
Para conhecer mais, acesse: https://medium.com/@dinomenezesii
